為(wèi)官者当以廉為(wèi)先

廉，盖居官者分内之事。孰不(bù)知廉，可以服人，關雨然中无所主，则见利易动。其天資(zī)渎货，窃取于公，受赂于民(mín)哥飛，略亡忌惮者，固不(bù)足论；若夫稍知忌又數惮者，则曰：“吾不(bù)窃取于公，受赂于民(mín)足矣。”吏鐵些呈辞讼，度有所取，则曲从书判。未几，责置缣她爸帛，虚立领直，十不(bù)偿一(yī)。私家(ji綠熱ā)饮食备于市买，纵其强掠于市，不(bù)酧其钱，役土匠造器(qì)用，则不(現生bù)给衣食，勒吏轮具，以至灯烛樵薪。责之吏典，似此者，不(bù)一(yī)而也年足。虽欲避窃取受赂之名，不(bù)知吏之所得(de)非官司欺弊，则掊民務理(mín)膏脂。吾取于此，与窃取受赂何异？盖思人生贫富固有定分，越分通視过取，此有所得(de)，彼必有亏。况明有三尺，一(yī)陷贪市話墨，终身不(bù)可洗濯。故可饥可寒，可書子杀可戮，唯独不(bù)可一(yī)毫妄取。苟有一(yī)毫妄取，虽有奇拍聽才异能终不(bù)能以善其后。故為(wèi)官者当以廉為筆話(wèi)先。

——《州县提纲》

　　■译文

　　廉洁，是為(wèi)官者分内之事。如(rú)果不(b票技ù)知道廉洁，凭什么使人信服？如(rú)果内心没有坚定的信念金資，一(yī)看见利益就會(huì)改变自己的行為(wèi)。自電間不(bù)必說(shuō)那些贪污财物、體看天性贪婪的人，盗窃公家(jiā)财物，收受他(tā)人贿赂，完全中林不(bù)知道忌讳害怕。那些稍微知道忌讳害怕的人視放，就會(huì)說(shuō)：“我不(bù)盗窃公家(jiā)的财物，只是收遠窗受百姓的贿赂就足够了。”官吏递交百姓辞讼時(shí)，根据志草收受贿赂的情况歪曲言辞。没过多久，又巧立名目勒令百姓置办财物，其空设名目之繁，拿雨胜于应设的十倍。百姓的生活完全依赖于市场贸易慢我，為(wèi)官者却放纵豪强不(bù)顾市场价格，强取豪夺，驱使当光子地工(gōng)匠制造器(qì)物却不(bù)给衣食。官吏勒體高索的条目之细，以至于灯烛、柴火都包括在内。在记录官员犯罪的吏典中查找这样的些就例子(zǐ)，比比皆是。这些官员虽然想要逃避盗用公家船那(jiā)資(zī)源和收受百姓贿赂的罪爸知名，却不(bù)知道官吏贪污的罪名，不(bù)仅是徇私銀熱枉法，也包括剥削民(mín)脂民(mín)膏。像这样剥削人民(mín校科)的官吏，和盗用公家(jiā)資(zī)源和收受百姓贿赂有何区别？应该想到舞制人生贫富自有定数，收取超出自己份额的利益坐如，必然會(huì)造成其他(tā)地方的亏损。何况应该忌惮于法律，一亮要(yī)旦被加上贪污的罪名，就算耗尽一(yī)生也无法清洗污名。所以，為(w你數èi)官者可以挨饿，可以受冻，可以被杀害，可以被侮辱，唯師美一(yī)不(bù)能做的就是贪污一(yī)丝一(yī)毫。如(醫和rú)果有丝毫贪污的行為(wèi)，就算有出类拔萃的才能，也难以善终。事雪所以做官的人应该以廉洁為(wèi)先。